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【刘秀系列故事⑤】擢拔勤官 选贤用勤

作者: 发布时间:2020-09-03 阅读量:


編者按:東漢開國皇帝光武帝劉秀,是史學界公認的中國十大名君之一。劉秀在位三十三年,堅持不懈地推行仁政,踐行勤政,實行儉政,成就了“光武中興”的豐功偉業。他直接或間接創造諸如推心置腹、披荊斬棘、疾風知勁草、有志者事竟成、克己奉公、手不釋卷等一百多條沿用至今的成語,爲中華傳統文化貢獻了大量優秀基因,爲中華民族主流價值觀的形成,貢獻了十分寶貴的精神財富。學校宣傳部、科技處、襄陽曆史文化研究院聯合推出劉秀系列小故事,讓大家感受東漢曆史的波瀾壯闊,體會光武文化的博大精深,進而借鑒曆史經驗,汲取古人智慧,厚植文化素養,增強文化自信。


光武帝在自己勤于政務、身體力行、率先垂範的同時,還任用了一大批勤政務實、政績卓著的官吏。如他選用的大司徒鄧禹、伏湛和大臣李通、宋弘以及南陽太守杜詩、漁陽太守張堪、桂陽太守衛飒、九真太守任延等,都勤政愛民,兢兢業業。

南陽郡太守杜詩帶領民衆“造作水排,百姓便之”。水排是一種用水力驅動鼓風機的工具,用作冶煉銅鐵,鑄造農具,大大提高了冶煉質量和工作效率。杜詩還帶領民衆“修治陂池,廣拓田地”。老百姓稱贊他說:“前有召父,後有杜母”。召父是指西漢時南陽太守召信臣,他在位期間,爲民興利,深得人民擁護。百姓把召信臣和杜詩稱爲父母,可見對他們這兩位勤政愛民官員的愛戴,可以說是感情至深呀。

漁陽郡太守張堪(張堪就是發明渾天儀、地動儀的張衡的爺爺),開稻田八千余頃,“勸民耕種,以致殷富”。百姓頌揚他說:“桑無附枝,麥穗兩岐,張君爲政,樂不可支”。“麥穗兩岐”是指一個麥稈長出兩個穗子來,比喻五谷豐登的豐收景象。這段話演變爲兩個成語“麥穗兩岐”和“樂不可支”,被後人經常使用。

桂陽郡太守衛飒,“鑿山通道五百余裏,列亭傳,置郵驿”。也就是開山修路500多裏,建設了供路人休息的處所,設置了郵亭驿站,開通了交通及郵路。在位十年,把桂陽郡治理得井井有條。

東漢時期的九真郡,相當于今天的越南中部河內、清化一帶。郡太守任延,針對九真人“俗以射獵爲業,不知牛耕,每致困乏”的實際,下令鑄造耕田的農具,教民衆開墾荒地,廣種糧食,在全郡實現了“田疇歲歲開廣,百姓充給。”任延對九真郡的另外一大貢獻,就是教化民風,移風易俗。任延到任九真郡時,九真百姓沒有固定配偶,家庭關系混亂,小孩出生,只知其母,而不知其父。任延就教育百姓“定風俗明禮儀”(見《後漢書·循吏列傳》),實行固定配偶制。還撥出專款,資助百姓舉辦婚禮,當時一天成婚的就有二千多對,如同今天的大型集體婚禮。自此,九真百姓有了孩子才知道是自己的,孩子也知道父親是誰。一個個小家庭建立起來,其樂融融,不僅百姓安居樂業,而且促進了生産的發展和社會的穩定,社會治理效果大大改善。

固始侯李通,是光武帝的妹夫。封侯時,光武帝下诏勉勵他說:“予欲善其終,必先固其始”,河南省固始縣的名稱就由此而來。李通沒有辜負光武帝的厚望,帶兵打仗,屢立戰功;還軍屯田,成效卓著;老年時,“素有消疾”,用今天的話說就是身患糖尿病,但仍“忘身奉主”,而且還在固始侯國造福一方,真正做到了善作善成、善始善終。

這些能臣賢吏,以其突出的政績,報答了光武帝對他們的重視與重用;也以其勤于政務的具體行動,拉近了官民之間的距離,鞏固了“光武中興”的群衆基礎,也爲後世留下了勤政敬業的道德遺風。


(作者:湖北文理学院刘秀研究所客座教授 赵正鹏)

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